在建党70周年的时候，《毛泽东选集》（1至4卷）第2版出版了，这对于广大干部和群众学习马列主义、毛泽东思想必将起到一个巨大的推动作用。《毛泽东选集》（1至4 卷） 内容十分丰富, 可以从中学习到许多对我们今天有用的东西。今天, 我只就毛泽东关于群众路线方面的论述讲点体会。

贯串在《毛泽东选集》（1至4 卷）全部著作中, 浸透在毛泽东的全部思想和实践中的一个根本精神, 就是“ 全心全意为人民服务” , “ 相信群众和依靠群众” 。

毛泽东关于群众路线的全部论述, 包含了马克思主义的世界观、认识论和方法论。这些论述, 是向全党和全国人民进行历史唯物主义教育, 进行社会主义、共产主义人生观和价值观教育的生动有力的教材􀀁 也是我们做好一切工作,完成革命和建设事业的各项任务所必须遵循的根本工作路线。

毛泽东在青少年时代就有着对劳苦大众的深厚感情, 怀着救国救民的抱负。当他选择了马克思主义, 掌握了历史唯物主义的观点以后, 他纽朴素的思想感情逐步升华成为理性的观念,三长期的革命斗争中, 总结出一套比较完备的芝于群众路线的科学理论和路线、方法, 大大地三富了马克思主义。

“ 人民, 只有人民, 才是创造世界历史的动力。” 这是毛泽东研究了马克思主义的唯物史观, 研究了中国几千年的历史, 特别是研究和总结了他自己几十年革命斗争的实践经验而得出的结论。这本来是一个历史唯物主义的基本观点, 却前些时候被人轻率地加以否定。这是必须加以澄清的一个重大理论问题。

在我们党的历史上, 每当处在困难时期, 或者处在重大转折时期, 毛泽东总是用“ 相信群众和依靠群众”这个思想, 教育和武装全党和革命队伍, 鼓舞人们去战胜敌人, 克服困难。毛泽东以及一切忠诚的共产党人的勇气和大无畏的革命精神是从哪里来的？就是来自人民群众。

“ 几千年来, 那些封建皇帝的城池宫殿还不坚固吗.. 群众一起来, 一个个都倒了。”“ 同志们,真正的铜墙铁壁是什么？ 是群众, 是千百万真心实意地拥护革命的群众。”这是1934 年1月, 当国民党正以100万大军对苏区发动第五次华围剿”的严重时刻, 毛泽东在第二次全国苏维埃大会上向中央苏区广大军民发出的。（见《关心群众生活, 注意工作方法》）

“ 应该使每一个同志懂得, 只要我们依靠人民, 坚决地相信人民群众的创造力是无穷无尽的, 因而信任人民, 和人民打成一片, 那就任何困难也能克服, 任何敌人也不能压倒我们, 而只会被我们所压倒。”这是1945年4月, 抗日战争快要胜利的时候, 毛泽东在党的第七次全国代表大会上向全党发出的。（见《论联合政府》）

“ 只要我们能够掌握马克思列宁主义的科学, 信任群众, 紧紧地和群众一道, 并领导他们前进, 我们是完全能够超越任何障碍和战胜任何困难的, 我们的力量是无敌的。”这是1947年12月, 中国革命正处在历史的转折点, 毛泽东在中共中央会议上向全党发出的。（见《目前形势和我们的任务》）

这些话都是四五十年以前讲的, 但是今天读来, 仍然使人振奋, 使人鼓舞。回顾历史, 在民主革命时期, 为了推翻三座大山, 中国共产党曾经遇到过多少人世间所没有遇到过的困难, 但都被一个一个地战胜了。究其原因, 归根到底,就是我们党坚信人民群众的力量, 坚决依靠人民群众的力量。在社会主义建设过程中, 也曾遇到很多的困难和挫折, 但是也被我们党依靠人民群众一个一个地克服了。可以设想, 在今后漫长的建设道路上, 还会遇到很多甚至是更大的困难。只要我们做到毛泽东所说的, 掌握马克思列宁主义的科学, 坚决相信群众, 依靠群众, 和人民群众打成一片, 就能够超越任何障碍和战胜任何困难。

“ 全心全意为人民服务” , 这是我们党的根本宗旨, 是一切共产党人和国家干部的根本立足点和出发点。但是, 那些体现着“ 全心全意为人民服务”思想的主张如大公无私的牺牲精神、“ 毫不利己, 专门利人” 、“ 向雷锋同志学习” 等思想和口号, 前些时候却被人说成是非历史唯物主义的“ 道德主义” , 这不能不为助长个人主义、自私自利等思想的发展, 提供了“ 理论”根据, 这也是应当加以澄清的一个问题。

毛泽东说.. “ 全心全意地为人民服务, 一刻也不脱离群众.. 一切从人民的利益出发, 而不是从个人或小集团的利益出发；向人民负责和向党的领导机关负责的一致性； 这些就是我们的出发点。”（论联合政府）

“共产党员必须随时准备坚持真理, 因为任何真理都是符合人民利益的；共产党人必须随时修正错误, 因为任何错误都是不符合于人民利益的。（《论联合政府》）

“ 共产党人的一切言论行动, 必须以合乎最广大人民群众的最大利益, 为最广大人民群众所拥护为最高标准” （《论联合政府》）

这就是社会主义、共产主义的人生观、价值观和真理观, 这同“ 人民, 只有人民, 才是创造世界历史的动力” 这一唯物史观命题是紧密相联的。显然, 这里存在着互相对立着的两种人生观、价值观。

在今天, 学习和实践毛泽东关于全心全意为人民服务、密切联系群众的教导, 有着特殊重要的意义。我们是执政党, 又处在改革开放和发展有计划的商品经济的环境中, 脱离群众, 忘记为人民服务的宗旨而一味追求个人的或小集团的利益, 从而发生腐化现象, 已经成为党内的现实危险。毛泽东1944年5月在一个报告中讲过一句很尖锐、很深刻的话, 值得我们深思。他说：“ 党是依靠群众, 脱离了群众就会死亡, 无法生存。”在革命战争年代如此, 在共产党执政的条件下何尝不是如此呢？20 世纪80年代共产主义运动已经向我们提供了新的经验：执政的共产党由于长期严重脱离群众而不改正, 完全可以失去已经得到的政权, 从而在这些国家中复辟旧制度。今天, 我们回顾毛泽东在中国革命快要胜利还没有胜利的时候, 向全党推荐郭沫若所著《甲申三百年祭》, 告诫不要重犯胜利时骄傲的错误, 特别是在建国前夕, 及时地提出防止搪弹攻击的警告, 是多么英明, 多么有远见啊！每个党员, 特别是担负领导责任的干部, 实在应该认真学习和切实实行这些教导。毛泽东关于全心全意为人民服务、密切联系群众等一系列教导, 永远不会过时, 也不可能过时。如果背离了它, 发展到一定的时候, 我们这个无产阶级性质的党就会变质。

以江泽民同志为核心的党中央适时地作出关于加强党同人民群众联系的决定, 是十分重要的。这是毛泽东的群众路线思想在新的历史时期的运用和发展。结合这个决定的贯彻实行,重温毛泽东的有关论述, 使人倍感亲切。

中国共产党是马克思列宁主义武装的无产阶级先锋队。按照毛泽东的意见, 党与群众的关系应当是：根据群众的需要和自愿领导群众毛泽东说：“在一切工作中, 命令主义是错误的, 因为它超过群众的觉悟程度, 违反了群众的自愿原则, 害了急性病。” （《论联合政府》）他强调, 一切为群众的工作都要从群众的需要出发, 而不是从任何良好的个人愿望出发。“ 有许多时候, 群众在客观上虽然有了某种改革的需要, 但在他们的主观上还没有这种觉悟, 群众还没有决心, 还不愿意实行改革, 我们就要耐心地等待, 直到经过我们的工作, 群众的多数有了觉悟, 有了决心, 自愿实行改革, 才去实行这种改革, 否则就会脱离群众。” （《文化工作中的统一战线》）

另一方面, 毛泽东又坚决反对尾巴主义。他说：“在一切工作中, 尾巴主义也是错误的, 因为它落后于群众的觉悟程度, 违反了领导群众前进一步的原则, 害了慢性病。” “ 许多时候, 广大群众跑到我们的前头去了, 迫切地需要前进一步了, 我们的同志不能做广大群众的领导者, 却反映了一部分落后分子的意见, 并且将这种落后分子的意见误认为广大群众的意见, 做了落后分子的尾巴。（《论联合政府》）毛泽东坚定地相信群众、依靠群众, 但是他反对“ 自发论” 。他说过, 人民的觉悟不是容易的, “ 当着人民还不觉悟的时候, 把革命果实送给人家是完全可能的。”（《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》）所以, 毛泽东十分强调对群众进行思想政治工作, 不断提高群众的觉悟程度, 发挥党的先锋领导作用。党不仅要关心群众当前的实际利益, 给人民以看得见的物质利益, 还要教育群众看到自己的长远的根本的利益, 并为此而奋斗。对于人民群众中正确的意见, 党必须依据情况, 领导群众, 加以实现。而对于人民群众中不正确的意见, 则必须教育群众, 加以改正。这才是正确的群众路线的含义。（1991年第6期 《学习与研究》）